وتوصل هؤلاء من خلال هذا البحث إلى النتائج الآتية : 1 - كما أنّ أفعال الغدد اللعابية وآثارها المختلفة لا توجد قبل وجود البدن وتفنى بفنائه ، فكذلك الحال في الروح التي توجد مع وجود المخ والجهاز العصبي وتفنى بفنائهما ! . 2 - إنّ الروح من مختصات الجسم ، فهي مادّية وليس لها بعدٌ ميتافيزيقي . 3 - إنّ الروح تخضع لجميع القوانين التي تتحكم بالجسم . 4 - لا يمكن وجود الروح بصورة مستقلة عن الجسم أو أن تستقل عنه . 3 - أدلة الماديين على عدم استقلالية الروح وقد ذكر الماديون عدّة أدلة لإثبات زعمهم بأنّ الروح والفكر وسائر الظواهر الروحية الأخرى إنّما هي أمور مادّية ، : أي أنّها من الخواص الفيزيائية والكيميائية للخلايا العصبية وخلايا المخ ، وهي كما يلي : 1 - « نحن نرى بوضوح أنّ مجموعة من الآثار الروحية تعطّل بمجرّد أصابه قسم من المخ أو مجموعة من الخلايا العصبية » « 1 » . فمثلًا شوهد عند قطع قسم معين من مخ الطير - كما أثبتت التجربة - أنّ هذا الحيوان لا يموت بل يفقد قسماً كبيراً من معلوماته ، فعندما يوضع الغذاء في فمه فإنّه يبلع الغذاء ويهضمه ولكن عندما توضع الحبوب أمامه فإنّه لا يتناولها ولا يهتم لها ويظل على هذا الحال حتى يموت جوعاً ! . وكذلك الحال عند عطب قسمٍ من خلايا المخ عقب اصابتة بضربة أو مرض معين ، والإنسان يفقد قسماً من ذاكرته بفعل هذه الأسباب . فقد ذكرت احدى الصحف أنّ شاباً معلماً فقد ذاكرته إثر ضربة شديدة أصابت دماغه في حادثة اصطدام ، وأصبح لا يعرف أحداً من أقربائه حتى أنّه لم يعرف امّه وأخته ! وعندما

--> ( 1 ) البيسكولوجيا ، الدكتور أراني ، ص 23 .